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阿伊努文化:北海道的原住民族,语言、信仰、工艺,和白老的乌波波伊

阿伊努人是以北海道为中心生活的原住民族,有自己的语言、信仰和工艺。2019 年的阿伊努施策推进法首次在法律中写明阿伊努是原住民族,2020 年白老町开设国立阿伊努民族博物馆所在的乌波波伊,成人 ¥1,200。古式舞蹈 2009 年列入非物质文化遗产,北海道很多地名来自阿伊努语。

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专题日本传统文化专题信仰、艺能、工艺,以及阿伊努和琉球,每篇都讲到今天去哪里看。11 篇

アイヌ(Ainu,阿伊努)是以北海道为中心,历史上也生活在库页岛南部、千岛群岛和本州东北北部的原住民族,有自己的语言、信仰和生活方式。「アイヌ」在阿伊努语里是”人”的意思。很多人对日本的印象是单一民族国家,阿伊努和下一篇讲的琉球,正好是理解日本内部多样性的两个入口。

一、和自然共存的世界观

阿伊努的传统信仰认为,世间万物都有「カムイ」(神灵),熊、鲑鱼、火、水、船、家里的器具都是カムイ以某种形式来到人间。熊是最重要的カムイ之一,人们相信它把毛皮和肉作为礼物带给人类,所以要通过仪式把它的灵魂送回神的世界,这类送灵仪式叫「イオマンテ」。

传统生活以狩猎、捕鱼和采集为主,秋天上溯河流的鲑鱼是重要的食物,用鲑鱼皮还能做靴子。村落叫「コタン」,房屋叫「チセ」,用芦苇、竹叶等植物材料搭建。

二、语言、口头文学和地名

阿伊努语和日语是完全不同的语言,传统上没有文字,故事和知识靠口头传承。神灵自己讲述的叙事诗「カムイユカㇻ」是代表性的口头文学,1923 年出版的《アイヌ神謡集》由阿伊努族的知里幸恵用罗马字记录、附日语翻译,是第一本由阿伊努人自己记录的作品。

今天以阿伊努语为母语的人已经极少,联合国教科文组织把它列为”极度濒危”的语言,各地有语言教室和广播讲座在推动复兴。北海道的地名很多来自阿伊努语,例如知床一般解释为”大地的尽头”,读地名时能看到它留下的痕迹。

三、同化政策和原住民族的认定

阿伊努的近代历史是被同化的历史。明治政府 1869 年设立开拓使,把虾夷地改名为北海道,大量和人移居开垦;1899 年制定《北海道旧土人保護法》,名义上是保护,实际推行农业转型和日语教育,限制了传统的捕鱼狩猎,阿伊努语和习俗受到严重冲击。

这部法律到 1997 年才被废止,同年制定了振兴阿伊努文化的法律。2008 年日本国会通过决议,要求政府承认阿伊努为原住民族;2019 年施行的アイヌ施策推進法(阿伊努施策推进法)在法律条文中首次写明”作为原住民族的阿伊努人”,并规定建设民族共生象征空间。法律里有少量特别措施:第 16 条允许经认定的市町村的居民按共用林野制度,在国有林共同采集用于阿伊努传统仪式和文化振兴的林产物;第 17 条要求有关部门对为传承传统仪式和渔法而申请的内陆水域(内水面)鲑鱼捕捞许可给予适当考虑。但法律没有写入谢罪,也没有全面承认原住民族的土地和渔业权利,这一点至今有批评意见。

出処:法務省:アイヌの人々に対する偏見や差別をなくそう、文化庁:アイヌ文化の振興。

四、白老的乌波波伊

阿伊努施策推进法规定的民族共生象征空间,就是 2020 年 7 月在北海道白老町开放的ウポポイ(乌波波伊),名字在阿伊努语里是”很多人一起唱歌”的意思。园区由国立アイヌ民族博物館(国立阿伊努民族博物馆)、国立民族共生公园和慰灵设施组成,公园里复原了传统村落コタン和房屋チセ,每天有古式舞蹈表演、传统乐器ムックリ(口弦)演奏和工艺体验,项目超过 20 种。

成人入场费 ¥1,200,4-10 月 9:00-18:00,冬季 9:00-17:00,周一休园(逢节假日顺延)。从 JR 白老站步行约 10 分钟,从札幌坐特急到白老约 1 小时。

出処:ウポポイ(民族共生象徴空間)。

五、其他能看到阿伊努文化的地方

乌波波伊以外,北海道各地还有阿伊努文化的据点。

平取町的二風谷是阿伊努人口比例较高的地区,二風谷アイヌ文化博物館展出生活用具和木雕,周围有工艺品工坊。二风谷的木雕盘「イタ」和树皮织物「アットゥㇱ」2013 年 3 月被指定为经济产业大臣指定的传统工艺品,是北海道第一批也是目前仅有的两项。

道东的阿寒湖畔有「阿寒湖アイヌコタン」,街上聚集着阿伊努族经营的民艺品店和餐馆,「阿寒湖アイヌシアター イコㇿ」每天上演古式舞蹈和用数字影像表现的现代舞台作品。阿伊努古式舞蹈 2009 年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

出処:平取町:伝統的工芸品(二風谷イタ・二風谷アットゥㇱ)、文化庁:無形文化遺産。

六、常见的几个误会

最后几处常被搞混的地方。

第一个是以为阿伊努文化已经消失。阿伊努人今天仍生活在北海道和日本各地,语言复兴、工艺和舞蹈的传承一直在进行,乌波波伊的工作人员里也有很多阿伊努人。

第二个是把阿伊努当作”北海道的少数民俗表演”来看。阿伊努有独立的语言和历史,是法律承认的原住民族,参观时要把它当作一个民族的文化来理解。

第三个是以为原住民族问题已经解决。施策推进法没有写入谢罪,林产物和鲑鱼捕捞的特别措施范围很窄,离承认土地、渔业权利还很远,围绕鲑鱼捕捞权的诉讼和对歧视的投诉仍在继续。

第四个是在仪式和展示前随意拍摄。部分仪式和慰灵设施不允许拍照,先看现场的提示。

日语关键词

  • アイヌ
  • カムイ
  • コタン / チセ
  • アイヌ施策推進法(アイヌしさくすいしんほう)
  • ウポポイ

参考来源